À Rabat, la traduction au service de la création littéraire en amazigh
La traduction peut-elle devenir un véritable espace de création littéraire ? La question a été au cœur d’une rencontre organisée mercredi 30 septembre à Rabat par l’Institut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM), à l’occasion de la Journée mondiale de la traduction. Chercheurs, traducteurs et écrivains y ont exploré les liens entre le travail de traduction et l’émergence d’une écriture originale en amazigh.
La traduction comme passerelle vers la création
Organisée par le Centre de traduction, de documentation, d’édition et de communication de l’IRCAM, la conférence intitulée « De la traduction à la création littéraire en Amazigh » a permis de revenir sur la place de la traduction dans l’histoire culturelle et littéraire du Maroc.
Lors de son intervention, la chercheuse Salima El Koulali a rappelé que la position géographique du Royaume et la diversité des influences culturelles qui s’y sont croisées ont favorisé depuis longtemps les échanges linguistiques et les pratiques de traduction.
Selon elle, ce contexte a contribué à l’enrichissement de la production écrite, notamment à travers la traduction d’œuvres venues de différents horizons et leur appropriation par les créateurs marocains.
Le traducteur, entre mémoire et création
Pour Salima El Koulali, l’activité du traducteur ne se limite pas au transfert d’un texte d’une langue à une autre. Au fil des œuvres abordées, le traducteur accumule une expérience littéraire et linguistique qui peut ensuite nourrir son propre travail d’écriture.
La traduction devient ainsi un exercice de lecture approfondie et de reconstruction. En travaillant sur le texte d’un autre auteur, le traducteur analyse sa construction, ses choix de langage et sa manière de transmettre les émotions avant de les réinterpréter dans une nouvelle langue.
Cette pratique contribue également à développer un vocabulaire et une maîtrise stylistique susceptibles d’être mobilisés dans la création d’œuvres originales.
L’expérience du traducteur comme laboratoire du récit amazigh
Le romancier et traducteur Rahou Mizian a, pour sa part, abordé la question à partir de son propre parcours, lors d’une intervention intitulée « Du traducteur au romancier : la traduction comme laboratoire du récit amazigh ».
Son propos a porté sur les passerelles entre son expérience de traduction et son activité d’écriture. Il a notamment défendu l’idée que traduire implique davantage qu’une simple transposition lexicale.
La démarche consiste, selon lui, à faire passer un univers culturel et narratif dans un autre environnement linguistique, tout en préservant la cohérence et la fluidité du récit. Cette expérience peut alors fournir au traducteur des outils qu’il réutilise dans sa propre création littéraire.
Une réflexion sur l’avenir de la littérature amazighe
À travers cette rencontre, l’IRCAM a mis en lumière une dimension moins visible du travail de traduction : sa capacité à participer au renouvellement des pratiques d’écriture.
Le dialogue entre traduction et création ouvre notamment des perspectives pour la littérature amazighe, en favorisant l’acquisition de nouvelles techniques narratives et l’enrichissement des ressources linguistiques. La traduction apparaît ainsi non seulement comme un moyen de circulation des œuvres, mais aussi comme un espace d’apprentissage et d’expérimentation pour les écrivains.
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